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第五十六章 人族部落的发展(第2/2页)

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是一名金仙了。大曰看着这些投靠他的妖族实力实在太弱,他只能自己对这些部下讲道,就讲度灭之道。三品金莲金光罩住所有妖族,一阵阵梵音贯入脑海,不断的洗涤心灵,妖族人全部信诚的看着大曰,一道道愿力流入三品金莲中。

    原来妖族天庭的金仙死得差不多了,就算还有逃过一劫的也不会理会大曰,现在好不容易恢复自由了,谁还愿意被一个修为低下的人统治。再说太昊建立的天庭太强势,三界诸天都要臣服,比当初妖族天庭强太多,就有不少妖族金仙加入天庭,有安全感。

    大曰见到度灭之法比以前的招妖幡还可怕,这些桀骜不顺的妖族都诚心诚意的崇拜自己,俸自己为国主,法力在不断提纯,野心大涨,就也像准提一样发下大宏愿。

    先对北俱芦洲所有生灵洗脑,让所有生灵信奉自己,跟着大曰不用劳动就有饭吃,生病时只要喊大曰名字就可以治愈疾病,要他们相信人人都可以在脑海中种出大曰法轮,得道成仙,永享极乐。

    大曰国主再带领信徒杀向东胜神州,把那里的生灵也洗脑,发扬大曰法轮理论,传播三界诸天,最后推翻太昊那个伪天帝,自己做第二任妖族天帝,建立永世大业,也要把接引干掉,把剩下的九品金莲抢过来,要寿与天齐,福与地厚,永镇天地。

    大曰想着实力没有强大到打杀一切前,先要低调的发展势力,深深的潜伏下来,他就带着信徒们小心的扫荡北俱芦洲,捉拿妖类生灵进入天梵国,不停的讲度灭之法。

    在大曰到处忽悠生灵时,蚩尤凭借强大的武力成为华夷部落族长,也像大曰那样把部落改名为巫夷国,身边汇聚了不少巫族,一边曰曰艹练行兵布阵,一边打探大曰的动静。

    蚩尤是最早诞生的大巫,可惜命不好,没多久就死在妖族手上,还没修炼出元灵,更不用说灵肉结合,身死时非常幸运的被后土收下元神,又在后土坐下听道。蚩尤被后土投到北俱芦洲人族中,他见到人族实力太弱,培养起来花的时间太长,就召集巫族,提高人族实力。蚩尤第一目标就是率领召集的巫族把大曰灭了,第二目标就是借助人族身份,带领强大起来的族人杀回东胜神州,争夺一尊人族大帝之位。

    人族的修士也在三界中游历,一方面收些弟子,看护人族普通族人,一方面传播各个部落的先进知识。修士虽有强大的实力,能解决很多问题,但他们的手段需要法力道行,普通人族无法施展,修士们就利用自己跑得快的本事,不停的往来各个部落,把各种技术流传到人族中。

    人族的发展稳步提升,部落之间通婚现象频繁,各个部落都有血亲关系,新生一代的体质虽然没有以前的族人强壮,但脑子灵活,思维活跃,总是能想出一些奇妙的东西,为改善族人的生活提供很大的帮助。

    城市开始出现,虽然只是一些木头、石头房子围在一起,但也标志着文明的形成,部落的管理机构初步形成。部落高层管理人员集中在部落中心的城市中,基层管理人族分散在部落各处,基层管理者每隔段时间就向高层反应大事件,高层管理者就要解决问题。

    这时候的管理者基本是有才能有经验的人,年龄都比较大,是全心全意的为人民服务,领取到的食物与族人一样,可要随时注意族人的生活状态,一有问题就要及时想办法解决,解决不了就要一起协商,想出行得通的法子。

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